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    風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還:荊軻《易水歌》賞析

    時間:2017-01-01  來源:  作者:  本文標簽:

        《易水歌》lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        年代:先秦 作者: 荊軻
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        風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        作品賞析:lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        "蕭蕭"二字中常見。古:"白楊多悲風,蕭蕭愁殺人。""風蕭蕭"三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說"登山臨水兮送將歸",而這里說:"壯士一去兮不復還",它們之間似乎是一個對照,又似乎是一個解釋,我們不便說它究竟是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那"明月照積雪"的遼闊。lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        "明月照積雪",清潔而寒冷,所謂"瓊樓玉宇,高處不勝寒"。《易水歌》點出了寒字,謝詩沒有點出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩說"風急天高猿嘯哀",猿嘯為什么要哀,我們自然無可解釋。然而我們不見那"朔風勁且哀"嗎?朔風是北風,它自然要剛勁無比,但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎?一去正是寫一個勁字,不復還豈不又是一個哀字?天下巧合之事必有一個道理,何況都是名句,何況又各不相關。各不相關而有一個更深的一致,這便是藝術的普遍性。我們每當秋原遼闊,寒水明凈,獨立在風聲蕭蕭之中,即使我們并非壯士,也必有壯士的胸懷,所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的,卻屬于每一個人。"枯桑知天風,海水知天寒",我們人與人之間的這一點知,我們人與自然間的一點相得,這之間似乎可以說,又似乎不可以說,然而它卻把我們的心靈帶到了一個更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來,我們在狹小的人生中早已把它忘記,在文藝上乃又認識了它,我們生命雖然短暫,在這里卻有了永生的意味。lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        專諸刺吳王,身死而功成,荊軻刺秦王,身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸,而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論,而我們之更懷念荊軻,豈不正因為這短短的詩嗎?詩人創造了詩,同時也創造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們。lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        (林庚)lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        〖《詩紀》作渡易水歌。注。一曰荊軻歌。〗lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        〖《史記》曰:燕太子丹使荊軻刺秦王。太子及賓客知其事者。皆白衣冠以送之。至易水之上。既祖取道。高漸離擊筑。荊軻和而歌。為變徵之聲。士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰云云。復為羽聲慷慨。士皆?目。發盡上指冠。於是荊軻就車而去。〗lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        風蕭蕭兮易水寒。壯士一去兮不復還。(○戰國策燕策三。《史記》刺客列傳燕丹子下。《文選》二十八。《書鈔》百六。《類聚》四十三。《初學記》一、十五。《御覽》六十四、五百七十二。《詩紀前集》二。)lo2精選傷感唯美短篇散文_詩詞_句子_摘抄_欣賞
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        逯欽立 編《先秦漢魏晉南北朝詩》
     

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